历史典故>杵臼。

《史记．赵世家》：“屠岸贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐皆灭其族。赵朔妻成公姊有遗腹走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼杵臼谓朔友人程婴曰：‘胡不死？’赵婴曰：‘朔之妇有遗腹若幸而男吾奉之；即女也吾徐死耳。’居无何而朔妇免身生男。屠岸贾闻之索于宫中。夫人置儿绔中祝曰：‘赵宗灭乎若号；即不灭若无声。’及索儿竟无声。已脱程婴谓公孙杵臼曰：‘今一索不得后必且复索之奈何？’公孙杵臼曰：‘立孤与死孰难？’程婴曰：‘死易立孤难耳。’杵臼曰：‘赵氏先君遇子厚子疆为其难者吾为其易者请先死。’乃二人谋取他人婴儿负之衣以文葆匿山中。程婴出谬谓诸将军曰：‘婴不肖不能立赵孤。谁能与我千金吾告赵氏孤处。’诸将皆喜许之发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：‘小人哉程婴！昔下宫之难不能死与我谋匿赵氏孤儿今又卖我。纵不能立而忍卖之乎！’抱儿呼曰：‘天乎天乎！赵氏孤儿何罪？请活之独杀杵臼可也。’诸将不许遂杀杵臼与孤儿。”。

公孙杵臼和程婴为效忠于赵家舍命救出赵氏孤儿赵武。后遂以为信友厚士之典。

清．蒲松龄《聊斋志异》卷二《红玉》中：“怜此褓中物恐坠宗桃。君义士能为我杵臼否？……”。