历史典故>束缊请火。

汉．韩婴《韩诗外传》卷七第三章：“……臣里妇与里母相善。妇见疑盗肉其姑婆母去之恨而告于里母里母曰：‘安徐慢行。今令姑呼汝。’即束蕴请火去妇之家曰：‘吾犬争肉相杀请火治之。’姑乃直使人追去妇还之。故里母非谈说之士束蕴请火非还妇之道也然物有所感事有适可。……”又见《汉书．蒯通传》。

有人请匮生向曹相国曹参求情荐举齐隐士东郭先生梁石君。这个“束蕴请火”的故事便是为说情、推荐所作的比喻。

“束缊请火”本指把枲麻不结籽的大麻束成引火之物向邻家讨火点燃。后因这个故事中“束缊请火”之举收到了感喻去妇之家使去妇得以返还的效果故后常以比喻推荐、说情求助于人。唐．李德裕《积薪赋》：“时束缊以请火访蓬茨于善邻。”见《会昌一品集》别集一。

偏正束缊搓麻绳为引火物;请火向邻家讨火点燃。比喻有求于人。语出《汉书·蒯通传》：“臣之里妇与里之诸母相善也。里妇夜亡肉姑以为盗怒而逐之。妇晨去过所善诸母语以事而谢之。里母曰：‘女安行我今令而家追女矣。’即束缊请火于亡肉家曰：‘昨暮夜犬得肉争斗相杀请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”唐·李德裕《积薪赋》：“时束缊以请火访蓬茨于善邻。”△多用于借故求助于人。→借鸡生蛋↔自强不息。也作“束缊还妇”、“束缊举火”、“束缊乞火”、“束蕴乞火”、“束蕴请火”。